Es tut gut, mit einem alten Freund zu sprechen. So hatte ich erst kürzlich ein solches Vergnügen, und es war erfrischend festzustellen, dass wir in bestimmten Fragen immer noch gleich denken. Wir machen uns beide Sorgen um die Zukunft unseres Landes. Und das ist keine Überraschung.
Von Peter Weisz
Wie viele unserer Mitbürger, und das ist eine weitere besorgniserregende Tatsache, sehen wir uns als Teil einer Gemeinschaft, die sich scheinbar auflöst. Man nennt sie die „Linke“. Die Leute, die immer noch glauben, dass es keinen anderen Weg als den Frieden geben kann. Man hat uns, in der jüngeren Vergangenheit, schon viele abfällige Namen gegeben. Träumer, schwache Feiglinge, die keinen Bezug zu den Realitäten im Nahen Osten haben. Dennoch haben wir unendlich viel Hoffnung.
Zu viele Falken, zu wenige Tauben
In unserem Verständnis haben wir keine andere Wahl. Wir weigern uns zu akzeptieren, dass Hass und Blutvergießen unweigerlich zum Bewusstsein unserer Kinder und höchstwahrscheinlich auch unserer Enkelkinder werden müssen. Ich fragte ihn, wie es möglich ist, dass es in der ganzen pulsierenden politischen Arena des Nahen Ostens niemanden gibt, der die lebensbejahende Idee der Bedeutung von Bildung in dieser so komplexen Gleichung ausspricht? Warum gibt es niemanden, der sich dazu äußert, dass Hoffnung eine wichtige Grösse in diesem Konflikt ist.
Das europäische Model
Generationen von Deutschen und Franzosen haben jahrhundertelang versucht, möglichst viele Angehörige des anderen Stammes zu töten. Heute sind sie Partner. Partner im Frieden, im Handel und in der Zusammenarbeit. Und es ist keine Überraschung, dass diese Partnerschaft aus der Einsicht heraus entstanden ist, dass nach Jahrzehnten des Krieges und Generationen des Blutvergießens die Stabilität des gesamten Kontinents, den sie beide ihre Heimat nennen, von ihrer Freundschaft abhängt. Eine Freundschaft, die auf gegenseitigem Respekt und der Einsicht beruht, dass keine Partei dieser ehemaligen Krisenregion irgendwo anders hingehen wird. Genauso wie im Nahen Osten weder die Juden noch die Palästinenser jemals einfach ihre Sachen packen und verschwinden.
Kann sich Geschichte wiederholen?
Konfliktbewältigung Made in Europe
Mehr als 100 Jahre lang wurde jeder Deutsche mit der überlebensnotwendigen Notwendigkeit eines Großdeutschlands indoktriniert. Das heutige Polen, die Tschechische Republik, die Slowakei und der gesamte östliche Teil Frankreichs wurden als deutsches Kerngebiet betrachtet.
Ich war erst vor einer Woche in Ostfrankreich. Das Gebiet, das auf Französisch Alsace und auf Deutsch Elsass heißt, gehört heute zu Frankreich, aber alle Städte und Dörfer haben deutsche Namen. Sogar die Straßennamen sind immer noch sowohl auf Deutsch als auch auf Französisch angegeben. Das sind Erinnerungen an eine Zeit, in der dieses Land von beiden Völkern mit aller Macht beansprucht wurde.
Die Menschen im Elsass blicken heute mit Dankbarkeit auf fast 80 Jahre Frieden und Wohlstand zurück.
Der rechtliche Kontext
Tatsächlich ist es heute in Deutschland ein Kapitalverbrechen, einen Text oder Inhalt zu zitieren, zu schreiben oder zu veröffentlichen, in dem behauptet wird, dass das Elsass deutsch ist und für immer deutsch sein muss, wie es vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs mehr als 200 Jahre lang Teil der deutschen Verfassung war. Ein Verbrechen, für das Menschen ins Gefängnis kommen. Vor einigen Wochen wurde einem deutschen Bundestagsabgeordneten die diplomatische Immunität entzogen, weil er genau dieses Verbrechen begangen hat. Das funktioniert dort sehr gut. Man kann nicht behaupten, dass die Bedeutung dieses Gesetzes und anderer Gesetze dieser Art nicht ein Pfeiler der heutigen europäischen Stabilität ist.
Alles beginnt mit Bildung. Junge französische Schüler würden heute niemals vermuten, dass ihre Altersgenossen in deutschen Schulen dazu erzogen werden, Soldaten in einem Krieg zu werden, der das Elsass wieder deutsch machen wird. Wie wahnsinnig würde eine solche Idee klingen? Nur 3200 Meilen weiter südöstlich, im nahen Osten, ist dies heute grausame Realität.
Es gibt genug Platz für alle in Israel.
Friedensvision oder Realitätsflucht?
Ist es wirklich so weit hergeholt zu behaupten, dass genau dasselbe in palästinensischen und israelischen Schulen möglich wäre? Sind wir in der Lage, uns ein palästinensisches Schulsystem vorzustellen, das jede Art von Inhalt oder Material verbietet, das über „Vom Fluss zum Meer“ spricht? Ist es vorstellbar, dass die Israelis ein Bundesgesetz erlassen, das Material oder die Erwähnung eines „Großisrael“, das Ost-Jerusalem einschließt, verbietet? Ist dies ein Wunschdenken bar jeder Realpolitik?
Es würde nur ein Generation dauern, um nicht nur in diesem Geist, sondern auch in einem solchen rechtlichen Umfeld aufzuwachsen. Einem Umfeld, das alles außerhalb des Gesetzes stellt, was ein nachbarschaftliches Zusammenleben gefährdet, und das Verstöße mit aller Konsequenz verfolgt.
Das Vermächtnis der Gründerväter
Hier Zitate aus einem Buch, das auf einem der Höhepunkte des deutsch-französischen Konflikts geschrieben wurde: „Es gibt genug Platz für alle in Eretz Israel. Wir werden die Araber, die hier leben, mit offenen Armen empfangen und ihnen Brüderlichkeit und Gleichheit anbieten.
Das jüdische Volk will weder Krieg noch Feindschaft. Unsere Aufgabe ist es, in Frieden zu leben und mit unseren Nachbarn zusammenzuarbeiten“.
Der Titel des Buches lautet „Altneuland“. Der Name des Autors ist Theodor Herzl, der Erfinder des modernen Zionismus.
Und ja, Geschichte wiederholt sich manchmal an einem anderen Schauplatz.
